あ〜、投稿してしまったからにはここで報告しないといけませんよね・・・

完全に講演内容をおこしているファンの方のHPを見つけてしまった
ので、そちらを見ていただく方がいいのですが・・・
当日、メモをほとんど取らず、しかも最近は良い読者ではないので
（「静かな大地」は新聞連載中に挫折したままです）、
書いていいのかな・・・と思いつつ。
気がつかれた方はどうぞ追加、訂正、修正をお願いします。

お話は１時間３０分程度の長さでした。
まず、池澤さんの淡路島の祖先の話〜「静かな大地」の話を書くに
あたっての経緯について。
実際の祖先の話を書くだけでは意味がないから、アイヌの歴史の
ことをきちんと書くこと（ここでアイヌの苦難の歴史のエピソードを
紹介されました）、また、小説化するにあたって、フィクションを
入れるのはかまわないが、歴史的事実は曲げてはいけない、
ということで、書くにあたってまず年表を作った、とのこと。

といった話から、人がなぜ小説を読むのか、
それは「他人の人生への関心」である。
人が本を読む理由は二つある：
・読んで我を忘れる　　／ドキドキする
・読んで身につまされる／しみじみする
というところにある。
結局のところ、人は「他人の人生への関心、人がどう生きたか」に
興味があり、つまりは、「人間とは何」かを知りたいものである。
という話があって、
９．１１の事件〜メールマガジン発行、そこからイラクに実際に行って
「イラクの小さな橋を渡って」を製作した経緯の話をされました。
イラク空爆の被害にあった人の数だけで物事を見てはいけない、
難民になるということはどういうことなのか、想像力によって戦争を
理解しなくてはいけない、わかりやすく例をあげて説明されました。

自分の興味は「移動する人、人は動く」というところにあるという話。

あと、「タマリンドの木」を例にとって、恋愛小説というのは
恋愛の障害を作れば小説として成り立つ、
〜昔だったら、その障害に、身分の差、病気、白血病、通信手段がないこと
によるすれ違い、でいくらでも話が作れるけど、今だとそうは行かない〜、
というところで主人公の女性の仕事を海外ボランティアとした、
という話を起点として、最近の人質になったボランティア３名に
対する批判的な世論に対する問題や、現代日本の温室のような腐った
危うさについて鋭く警鐘を鳴らしておられました。

最後に「サン・ジョルディの日」記念講演会にちなんで、本を読んで、
本を本屋で買って読んでほしい、で締めくくっておられてました。

・・・・・・・・
話をされるときに、何事に対してもも感情的な意見ではなく、
具体的な例や数字、豊かな比喩を出されるのでイメージがわきやすいです。
これが「作家の想像力」であり、池澤さんの表現の信条なのでしょう。
例えば、「難民になるのとはどういうことなのか」について、
カブール〜ペシャワールまで逃げるのに、３７０キロある、それは
東京から長野までの距離で、途中に１０００メートルの峠がある、
このとき、家族全員で食糧を持っていくとして、じゃあ、途中で病人が
出たらどうするのか、子供を捨てていくのか、それとも・・・といった例を出されました。
〜もしかして、この例って前にメールマガジンにも書かれていたような・・・？〜

池澤さんの著作を読んだり、お話をきくと、
「そういう考え方もあるのか」と新しい発見を感じたり、
示唆されることが多いですよね。

講演会としては、大阪府書店組合の「イベント」的な側面もあって、
熱い池澤ファンもいれば、書店のおじさんたちが人数集めに
集まったのかな？な人もいて、
今回は質疑応答の時間もなかったですし、講演内容もコアな池澤読者向けというよりは一般的な聴衆向けの内容だったと思いますが、
池澤さんの真摯な心、今の日本に対して訴えたいこと、の伝わってくる
講演でした。

個人的に・・・
池澤さんの文章で「なかなか」っていう言葉が多用されるのが
ずっと気になっていたのですが、今回の講演でもよく出てきたり、
池澤さんの文章って、ふっと体現止めになる文章がさしはさまれますが、
それも講演の最中にあって、しゃべる言葉と文章が一緒だ・・・と
妙なところでうれしかったり。

講演後のサイン会は、少々お疲れのご様子に思ったのですが・・・
サイン会には熱心な池澤ファンの方がたくさんいらしてました。
やっぱり女性読者って多いですよねえ〜。
（私も家にある本も持っていけば良かったなあ・・・）

支離滅裂な投稿で失礼しました・・・